第1485章 自家靠山就是硬(1/3)

正所谓国有国法，家有家规。 任何一个组织，都必须有一定的约束。 早在东晋的时候，天下各处的商贾，都形成了派系。 譬如长安城，各个行当都有一个可以被称之为‘协会’的存在，龙头老大被誉为‘行首’。 这些行首，会制定一系列的竞争规则。 在规则之中，张家占多少份额，就必须在这个份额之内活动。 绝对不能把货物，卖到其他人的地盘里去。 在这个初级组织之中，或许有人偷奸耍滑，但身为行首之人，是决计不会的。 因为他本就是这个行当之中，最强大的存在。 制定规则，让一切合理有序的进行下去，对任何人都好处。 这很像是人们潜移默化遵守的乡规。 在这个淳朴讲信用的年代，大部分人认为，尊严远比性命重要。 利润是无法离开的大地，那么信誉就是赖以生存的天空。 总不能，今天这块地属于老大，明日就归了老二。 可万事都有例外，这世上唯一没有被俗成秩序约束的，只有宗教！ 除了《贞观律》之外，没有什么是需要去恪守的。 或许有人觉得，宗教本意，就是约束人性。 但扪心自问，这种说法，有几个人信？ 世上亘古不变的规律，只有变化。 都知道佛门教义是从天竺传来的，可细细看下来，中原佛门和天竺佛门，又有几分相像？ 所以说，宗教才是最需要秩序来进行约束的。 约束的好，利在千秋。 放任自流，必定荼毒天下！ 秉持着‘我爱佛祖，我爱道祖，我爱真主，我爱一堆乱七八糟的神仙，但我更爱真理’的总体要求。 继佛道双会后，一次规格更高的宗教交流会，在烟花巷的大唐黄金集团总部，顺利召开！ 与会者主要包括五方面代表。 道门正一袁守城，龙虎山参孙道长，抱朴道院葛道真。 袄教圣主李恪，以及他麾下，几个叫不上名字的异族大胡子。 信奉真主的一方，被大唐人称之为大食教，因为他们本就是传自大食国。 来的是三位穿着白色大褂，套着黑色小坎肩，戴着白色圆帽，系银带，跨银刀的中年西域人。 景教方面，是两位穿着暗红色祭衣，脖子上围了一圈零零碎碎，手里还拿个小本本，长着鹰钩鼻子的异族老头子。 最后，这是佛门的几位代表。 包括长安唯识宗代表玄奘、栖霞山三论宗代表日照法师、天台山法华宗代表智越禅师。 禅宗倒是也来人了。 不过，来的并非是寒山子。 而是之前柳白在灵隐寺外，碰