第三章、佛开大千世界（下）(2/3)

世界更具佛性，更得佛门精粹，既有如来佛祖之阿罗汉佛法，亦有阿弥陀佛之接引佛法，还有菩提古佛之菩提萨埵（duo）法。

    更有诸位世尊之法，以及修为佛陀大法，芸芸众生信众之意念之法。

    诸多纷繁复杂之法化作了这方西方极乐净土世界，以三尊佛的佛法为主干，诸位世尊之法与佛陀之法为枝干，芸芸众生信众之意念法为根基。

    西方极乐净土世界由无到有，瞬间即成，未有如洪荒开辟那般，先有一位盘古大神自混沌而生，而后力开混沌，撑开天地，始有辽阔无边际的洪荒大地。

    而太清圣人开地仙界，也是先吸摄了宇宙诸般大道，化作仙葫一个，再以仙葫炼作地仙界。

    而地仙界一成，却也不算完备，仍有诸位圣人协助完善地仙界。

    如此才有地仙界这般成就，虽不比洪荒大地辽阔，却也可算独立一宇，自成一方，内里更成天道，与宇宙有了根本差别。

    但也正因为地仙界的完善，才有如今的佛门这方西方极乐净土世界的完善。

    佛门也是在收获地仙界诸多完备规矩后，才愿意从地仙界脱出，开辟天地，否则指定的好好做上几场，斗到地仙界破灭为止。

    而佛门开辟的这方一方极乐净土世界有接引佛法，更是能接引来全宇宙的善男信女，只要精研佛法之辈，悟透了佛法，结了阿罗汉果位，只有愿意，便可受得接引佛法，从无穷远处接引到西方极乐净土世界中。

    只不过这西方极乐净土世界开辟后似乎还不算完。

    接着就见证一滴清冽的“水”从无知无名处滴落而下，缓缓滴入到这方世界中，而在它缓缓滴落期间，就见其慢慢变得“丰满”，不该是丰满，应该是复杂又简单。

    复杂的是“水”变多了，迅速地增多，翻倍地增多着，仅几个眨眼，就有一条长河从这滴“水”中诞生，而后翻涌奔腾入这西方极乐净土世界，穿行而过，将诸佛之法烙印去。

    如此之后，便有娑婆世界生就，此乃如来佛祖，也就是释迦牟尼佛之佛法经意，此为这西方极乐净土世界之根本。

    如此一来，这西方世界便真奉了如来佛祖为主，而非开辟极乐净土的阿弥陀佛。

    这娑婆世界内更