460、大天尊，权掌人间事（求全订）(1/4)

    听得袁天罡这句话，在场的众臣纷纷点头。

    郑道士祈雨求得瓢泼大雨，固然厉害、有功。可这又将他们这些朝堂重臣置于何地。案牍劳形，难道竟比不得一个道士登坛求雨吗？

    袁天罡的话，切中他们下怀。

    祈雨，只能暂缓灾情。而白贵上奏旳奏疏，则为百世良法。不仅今年旱灾适用，今后百年、千年，到别的地方亦是适用。

    谁优谁劣，一目了然。

    比起称赞野班子出身的郑道士，众臣更认同和他们在同一个体系中的白贵。哪怕这个郑道士是白贵引荐给皇帝的。

    “袁爱卿所言有理。”

    李世民点头，不愿驳了袁天罡和一些大臣的面子，赞同道。

    他可重道，却不能忽视大臣的感观。

    这是屁股问题。

    朝堂，讲究平衡。

    作为皇帝，称赞郑道士可，但决不能本末倒置。郑道士能前来长安祈雨，靠的是什么，还不是因为他是人皇。朝堂是他可依仗的资本，而郑道士只是锦绣添花的花。

    白贵作为左拾遗，亦在场，当面对袁天罡道谢。

    时间流逝，临近两刻钟的时候，雨水日益稀疏。

    两刻半时，雨水枯竭，乌云散去。

    凤楼上。

    “正好两刻半时。”

    众人听到禁军报时，惊诧道。

    袁天罡抚须不语，一副高人姿态。

    “法师布雨有功，赐千金，入钦天台听用……”

    郑道士从法坛下来后，李世民面见，并赏赐道。

    钦天台，又名观象台，是大唐专门招募奇人异士的地方。郑道士会这一手祈雨术，李世民招募其入钦天台则是必然。

    “如袁台正所言，贫道颜面浅陋，仅能向仙神求得两刻半时的雨水，再多的，即使开坛醮法，也求不到了。陛下命我入钦天台，莫不过为的是祈雨事……”

    “贫道入钦天台，也不过泥塑雕像罢了。无半点用处。还请陛下收回成命。”

    郑道士没有自矜，婉拒了李世民的厚赐。

    他要的是功德，而不是一些凡俗金银。这些金银他不缺。而入了钦天台，他可没有自信在袁天罡眼