第106章 凡胎障，杀字曲(2/5)

，生来时就对很多身体信号，有着预备好的处理方式。楚天舒现在给自己的骨头造成的这种刺激，却让他的大脑也难以分类。过于酸爽的感觉，让大脑下意识的开始回想记忆中各种猎奇恐怖的画面。没有那么猎奇的，那就用强大的联想能力开始拼凑。其实这种情况，在《闯少林》的拳谱中也有提到过。少林历史中记载的某些天纵奇才的拳法高手，还有俞大猷本人，都曾经在人生的某个阶段，把拳法琢磨到如疯似魔，又出神入化。那个时候，仿佛人的身体，这副肉体凡胎，会主动来妨碍你的修行，让你难以专心。他们称这个为“凡胎障”，认为要想成金刚菩萨，要经历很多这样的障碍。不过绝大多数人，根本连触摸到这种障碍的机会都没有，对肉体的磨练，远达不到脑子难以分类的程度。楚天舒现在达到了。他之前就预想过，拥有内圣外王的兵魂之力后，要怎么让自己更好的练功，变得更强。可他也没有预料到，自己会在这个时候，遇到“凡胎障”。只要他没有停止这种练法，脑子里流淌过去的画面，就会越来越多，越来越显出拼接、怪异。拳谱中提到过，少林历史上高僧给出的应对之法，是念“阿弥陀佛”。不狂不慢，不高不低，念念相续，说是念佛，其实也像唱佛。唱到自己一念一念，俱是“阿弥陀佛”！用“阿弥陀佛”来压过杂念，自然就在无形中，得以回到专心的状态。但是俞大猷批判说，少林本属禅宗，这念佛法门，已偏净土宗矣。且拳法是兵家杀伐之艺，这阿弥陀佛的意思，与拳法本义不符，念之仅有小益。俞大猷自己给出的解法是，“三十六卫士，身经百战，齐念杀字”！他自己不念，让自己的卫士在外面念“杀”字。因为他南征北战，一手练兵，跟自己的手下有着相似的战场经历。外边的人念“杀”，杀气昭然，内外感召，当然就能勾动他自己在战场上养出来的那种杀气。这样，他心内心外，都能以一股浩大的杀气诛灭杂念。而且，自己不用念口号，就能够把所有的呼吸精力，也用在拳法的配合上，效果更好。楚天舒皱眉，还是下意识想要靠自己完成修炼，心中一动，脱口念道。“临！”临兵斗者皆阵列前行！如此九字真言，常当秘祝之，无所不破！九字真言，每个字都有单独的意境，连起来又有一整片不同的意境。流入佛门之后，九个字连起来念，展现的往往是震慑、威压、封印的意境。