第62章 万历年教主(2/4)

出某几种物品的毒性，引入到体内的某处，沉积下来，化合出特定的几种毒素。有的毒素，会让人看到荒诞不经的场景。有的毒素，类似吐真剂，能够让人不知不觉中，有问必答，全说真话。还有的毒素，能够放大人心里的攻击欲望，超过一定剂量后，反而能压制人的攻击欲望，产生极大的亲切感。孔文举熟悉着自身新得来的力量，也开始细查那块古玉的来历。首先，那块古玉应该是明代的货色，和当初卖家口里那些半真半假的传闻，孔文举又查询史料，最后锁定了一个范围。这块古玉，应该是明朝万历年间，一个民间教派之主的随身物件。那人名叫刘天绪，曾经在金陵聚众起事，自称龙华帝王、龙华教主。这个教派，名义上比较随大流，崇拜的是在龙华树下成道的弥勒佛。实际上，此派教义中提及的弥勒很不起眼，他们真正崇拜的，是那株龙华树。他们信奉，人的祖先本来是从树上降生，没有男女交合，血污腌臜之事，只不过祖先受到了俗世的污染，以至于后人要通过男女交合来降生，从污秽中来，受尽苦难。敬拜龙华之树，除掉一层污秽，人就少一重磨难，死后更是能回到龙华树上，重新降生，享尽仙福。当时不少民众，认可他的灵验之处，追随侍奉。不过，刘天绪想要起事，竟然是选在长至节，挑在百官汇集去谒陵的时候动手，属实有胆，很快就被围剿灭杀。孔文举调查到这里，也就感觉自己明白了。他新获得的那些能力，确实很适合用来传教。这样看来，就是得到了一个古代术士的传承罢了。反正他也不会作死的去搞什么邪派，大可以安心运用这份能力。楚天舒听他讲到这里的时候。对于现实的情况和他自己的心理，都还描述得很有条理。但是再往后，孔文举就有点说不清楚了。让他回想自己的行为，他也说不出，自己怎么就舍得抛下房产店铺，一口气偷了好几家的字画古籍，背井离乡。为什么会选择来澳区，他也没有细想，好像就是随便选的。但是对于袭击洪英的弟弟这件事情，他倒是记忆犹新。“那可是唐伯虎的字画，唐伯虎啊。”“他的《落花诗册》，收藏在美洲普林斯顿大学美术馆里面，《观瀑图轴》收藏在台北故宫博物院里面。”“就算那只是扇面，远远比不上前两者的艺术价值，也应该放在家里，好好供起来。”“那又不是古玉，他拿在手上盘个屁啊他！！”孔文举的神色异常激动，