第6章 和阿尔斯兰的各种闲聊(3/6)

，面对这个在罗马人土地建立的苏丹国家，阿莱克修斯都去主动支持，从而将其作为与塞尔柱帝国之间的缓冲国，好反对塞尔柱的西进。

    罗马尚且能和罗姆合作，那么一伙突厥人替盖里斯服务又怎么样呢？

    刚好，初来乍到的盖里斯需要向导，他在询问过阿尔斯兰几个问题后，也就将对方留在了身旁。

    其中一个问题便是：“你认为劫掠是一种高尚的战士行为吗？”

    面对这个问题，阿尔斯兰这个年轻人没有立刻回答，反而是犹豫了很久。

    显然，面对盖里斯的问题，阿尔斯兰是有想法的，可那种想法他自己又不太能说服自己。

    在这个时代，许多民族，都天然将劫掠视为一种重要的生存手段。

    早期突厥社会中的战士就以劫掠为荣，认为这是一种证明勇武、积累财富、赢得荣耀的方式。

    想要成为成功的战士不仅要在战场上英勇无畏，还要能带回战利品，他们对于成功人士的定义便是如此。

    到最后，阿尔斯兰才给出自己的答案：

    “如果我是苏丹的话，我必然会抨击对领土内的劫掠，可我还不是苏丹，我的族人中，也并没有苏丹。无论如何，我们总归是要活下去的。”

    盖里斯有些意外阿尔斯兰会给出这个答案，或许这就是自古英雄出少年的缘故，毕竟年轻人的总归是能更放肆的去思考世界。

    劫掠会导致农村人口减少，影响农业税收和粮食供应。

    劫掠商队过多，会降低商人进入该地区的意愿，影响经济发展。

    这些问题，其实是明摆着的。

    但很多人都会刻意忽视，甚至加以否认，要去粉饰吹嘘劫掠的荣耀。

    因为对于游牧生活方式而言，不去进行劫掠，就难以获得物资、牲畜与奴隶。

    确实，相较于种地来说，牧民的财产增值是相当快的，甚至于可以说能做到每年成倍的增长。

    但只要一次灾害，那么牧民的畜牧群就会消失，一切从头再来。

    面对疾病与灾害，游牧民要比定居的农夫更加脆弱。

    在这种情况下，劫掠被太多的游牧民视为理所应当，甚至应当是一种该被推崇的行为了