第10章 十字军！不剿不行！(3/6)

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    在生存问题解决之后，盖里斯又会担忧这边的连队在脱离了组织之后，又能否维系自己的本色。

    毕竟：【与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。】

    但就情况来说，事情的发展要比盖里斯想的实在是好太多了。

    宗教有一种“魔力”，可以强有力地推动人前行，因为其塑造了人的三观。

    当然，这是往哪个方向前行，其实又值得商榷，不能一概而论。

    需要革命的不是盖里斯，而是查尔斯这样的人。

    盖里斯寻求改造世界，是因为在新天新地里，他才觉得自己如鱼得水。

    盖里斯厌恶愚昧、痛恨死亡，无法对他人的苦难置之不理，但他确实不是救世主。

    他只是向蒙尘之神，展现一个光明的新世界，让他们踏上追寻的道路。

    而查尔斯要比他更加的深入群众，深入基层。

    毕竟这两年里，盖里斯长久以来都只能浅尝辄止，没有机会去真正的开展基层运动。

    起初，只是查尔斯向盖里斯做汇报，并且商量如何处理那些突厥人。

    可随着谈话的推移，那些突厥人已经无足轻重了。

    反倒是查尔斯嘴中所说的那些鸡毛蒜皮小事，勾起了盖里斯的关注。

    因为这都是理论与实践结合的经验产物。

    理论这种东西，不管是版本高了还是版本低了，都会出现问题。

    一旦理论脱离实践，脱离了现实生产那么必然会出事。

    盖里斯自己只是提出理论的，他需要得到反馈才能考量纠正自己的错误。

    他曾经听说过一个故事，一名大学教授曾经去一个二本院校演讲，台下坐着的基本上都是社科院的学生，教授问了他们三个问题。

    第一个问题是：“知不知道马克思列宁”。

    这个问题自然就不必说，他们肯定知道，在场所有人都都答了知道。

    第二个问题是，“知不知道比尔盖茨、乔布斯”。在场的所有人也都答了知道。

    然后第三个问题，也是最关键的一个问题来了，“知不知道格卢什科夫？”这个问题一问出来，全场鸦雀无声