“是！”
“卡菲，你将其他连队的各个卫生员集结起来，开始对港口区居民进行牛痘种植。”
“是！”
普尔多克与卡菲两人，各自行礼，表示他们服从伊莎贝拉的命令。
“提尔城港口，从现在开始，进入检疫时期。”
“任何一条船船员，在无特许证书的情况下，都需要隔离七天后，进行过检疫后才可以下船。”
伊莎贝拉条理清晰的下达着一条条命令，这在一旁的巴利安看来，可以说已经是愈发成熟了。
……
类似的一幕，同样发生在几天前的塞浦路斯。
只不过，同提尔不同，塞浦路斯并无什么内部分歧的问题，短时间内也不需要考虑太多的改革。
塞浦路斯本身有着完善的自治传统，无论是东帝国、还是阿拉伯帝国，对塞浦路斯的统治，实质上都是以征收贡金为主。
并不会过多干涉岛民的生活。
在没有了艾萨克之后，塞浦路斯岛民们的生活，似乎回归了平静。
但盖里斯的痕迹，终究不可能抹除，有关塞浦路斯之变的消息，也开始顺着过往的商船，向地中海的四方散播。
事实上，现如今的塞浦路斯岛居民，已经因为当初那次三万人规模的游行，在一同见证了盖里斯所展露的奇迹后，进行了集体改信。
当然，岛民们并不觉得自己背叛了信仰，而是觉得自己从一条正确的道路，走向了另外一条更加正确的道路。
可谓是胜了又要胜。
现如今，塞浦路斯岛上，上至神圣主教会议大主教，下至农村里放牛的农民。
“圣者”盖里斯的名号，已经无人不知无人不晓了。
而在短时间内，塞浦路斯教会，也因为盖里斯所表露出的“奇迹”，得到了难以衡量的神圣加持。
“奇迹”在东正教中，显示了天父的力量和意志，意味着“神”在干涉人的生活。
可以说，如果盖里斯不在日后出手加以纠正，塞浦路斯岛或许会真正走向一个“政教合一”的体制，成为真正意义上的教会之国。