第50章 高情商的表现(3/5)

次在理论上教会并非归于世俗领主的管辖。

    因此，当领主与领主之间爆发冲突时，教会都能扮演中间人予以调停。

    拿雷纳德与伊莎贝拉的此番冲突来说，只要盖里斯不当着主教的面，跳出来说自己是先知。

    那在教会看来，便仅仅是两个贵族领主之间，因为彼此狗屁倒灶的事发生了矛盾，现如今需要达成和平协议。

    教会既是其中的保人，主教阿梅代也是雷纳德的使者，好来确定具体的领土分割细节。反正雷纳德的领土不属于教会，主教阿梅代切割起来也是丝毫不心疼。

    这也是为什么，盖里斯在对外的时候，始终都是抬着“伊萨贝尔”的招牌，而不讲自己是先知的缘故。

    因为就目前来说，盖里斯最大的敌人是世俗封建主，而不是教会。

    盖里斯如果贸然对外宣称自己是先知，这并不会引来大量信众的皈依，反而会将教会推到对立面。

    毕竟，能够亲眼见到盖里斯展现神迹的人是少数。

    而且，就算盖里斯真跑去大城市，展露自己的神迹，引来许多人的关注。

    但由于盖里斯教团，目前不存在合格传教者的缘故，一时半会盖里斯也没法将那些潜在信徒组织起来，更没法高效动员那些人的力量。

    这就是一个组织力的问题，在缺乏组织的情况下，任何信仰的力量，都难以高效转变为行动力，反而容易沦为狂热的乌合之众。

    盖里斯还担心，因为自己的缘故，说不准会诞生许多别有用心的邪教，到时候那些人借他的名去行邪教事，就成给自己泼脏水了。

    因此，在当下，斯卡尔村这边的领地。

    对外要以伊萨贝尔的名义进行外交，将自己伪装成寻常的封建贵族领主，避免耶路撒冷王国在这个大敌当前的关头，对他们投来过多不必要的关注。

    对内则是以【先知】【尔萨之弟】的身份进行整合，宣传盖里斯教义的同时，发掘出可靠的传教人才，积蓄实力。

    某种意义上来说，这也算是内圣外王了……

    盖里斯这边人才还是太单薄了，单纯靠着盖里斯一个人，或许能吸引大量潜在信众，却不能将之转换为组织的成员。

    唯有当太