第655章 你敢听么？哀牢山的秘闻！(2/8)

经文早已失传了。

    童家的【神藏经】，据说便是脱胎于【三一五牙经】。

    资料记载，当年黄帝所受经书，【太上灵宝经】和【三一五牙经】，其中【太上灵宝经】一直都有传承，存在于二峨山的灵宝观中。

    数百年前，随着灵宝观破落，【太上灵宝经】也随之消失于历史长河。

    而童家有一位先祖，曾经是灵宝观的弟子，师从灵宝观一位真人，这位真人有学过此经，虽然未得其真谛，但却也从中悟出了一门【望气术】，由此传承下来。

    但这【望气术】的起点很高，想要催动，至少得有神念。

    也就是说，得造化境的存在才能修炼。

    但造化境岂是说修成就修成的？

    于是，【神藏经】应运而生，体现出了它的超高价值。

    这资料上记载，【三一五牙经】曾藏于峨眉，但在古早时期就已经失传。

    在宋时，蜀山第十七代山君陈天养，在一座古遗迹中，找到了【三一五牙经】的残本。

    由此，【三一五牙经】，有过短暂的现世，但传说未知真假。

    因为陈天养是峨眉纯阳观的弟子，所以，这部经书有存于纯阳观一段时间。

    但因为这经文残缺，而且，陈天养在得到这经文的时候，经文就已经有被人补过的痕迹。

    修补经文之人，貌似还不是什么正道人士，大概率是一位邪修，所以，修补后的【三一五牙经】，有些邪气。

    后来，陈天养将其定为了禁书，去向成谜。

    但在这之前，灵宝观的一位前辈，有幸观览过此经文的部分内容，所以，有【神藏经】。

    【神藏经】和【望气术】配合，可以说天衣无缝。

    【神藏经】的神妙，在于它能在你极低的境界，便修炼出神念。

    当然，这种神念没有修为支撑，没有三花聚顶，也没有天雷淬炼，所以，在凝练度上要比真正的神念弱上一些，只能算是伪神念。

    但也足以开启眼窍，打开天眼，催动【望气术】了。

    ……

    “邪术？”

    陈阳的眉头皱了起来，好端端的【三一五牙经】，怎么成了邪术？