第480章 竹林七贤阮籍(2/6)

内心世界，更多的是委宛抒情，表达含蓄。其中阮籍是最具代表性的诗人，他的诗能够代表同时代文人的心境与思想。玄学影响着阮籍诗歌创作，其诗中的内容或多或少与玄学存在内在联系。他提出崇自然的玄学口号，是在残酷的现实背景下应运而生。他对玄学似乎是坚定的，或者是充满自信。但实际上，是因为作为文人无法扭转理想与现实之间的矛盾。所表现出来的彷徨与忧患意识，悲壮任放，是内心上的一种解脱罢了。在阮籍82首《咏怀诗》中，又27首涉及游仙方面的内容，又16首表现出自己对神仙的羡慕之情。他在诗中憧憬、幻想、期盼等，又清醒地认识到，成仙的渺茫与达到仙境的困难，因此在诗中渴望超越世俗与痛苦。另外，阮籍还会引用玄学词语或者典故入诗，在抒情中杂糅理思，呈现出玄言思辨的色彩。再有，阮籍内心是崇尚自然，反对礼教，对虚伪的礼法之士做出犀利的嘲讽与抨击。这实质上是对当下社会的抗争行为，因而侧面反映出诗人对理想的追求。这种玄学思想与诗歌融为一体的创作方式，彰显出竹林七贤的历史地位，也让其成为竹林七贤成就最高的诗人。再从诗歌内容方面来看，阮籍的诗曲折委婉，抒发时代下的孤独与焦虑，生命难保，处境险恶，未来彷徨。但又不甘心屈居于黑暗势力之下，这种矛盾心理在其诗中体现得很是明显。在充满玄学的矛盾心态之下，让其内心趋于平和。诗歌表达也采用平和的方式，诗文彰显清峻的意境，及孤独幽愤的情思。在诗歌创作技巧方面，阮籍擅长运用反讽的手法，在表明自己态度的情况下。针对司马氏的背叛旧主，诗文中蕴含着以古讽今之意。但寓意并不明显，需要发散思维去联想，才能真正了解作者本意。在阮籍的诗中，山水景物随处可见。他借用山水景物，渲染气氛，斥责司马氏对曹魏的侵权夺势。他借用山水景物，表达自己孤独寂寥的内心，同时流露出自己追求隐居的愿望与志向。他借用山水景物，表达自己的雄壮豪情，体现其广阔的胸襟与开阔的视野。这类诗好似侵吞山河，是其艺术魅力最佳的作品。花草树木意象，在阮籍的诗中也随处可见。花草树木是生命的象征，比如，乔木代表着不屈不挠和刚正不阿。香花幽草，代表着清新芬芳、温馨优雅，呈现出其生活的另一面。自然界的日月星辰，在阮籍的笔下出现的频率也很多。