第358章 神圣吴承恩(6/6)

打击。”“而许多文人更是认为吴承恩的作品太过讽刺，就奉劝他认真修改一下。”“但吴承恩宁愿不写，也不愿意修改。”“后来，吴承恩中断了写书。”“这主要就是明朝社会太过严厉，对言语和文字的控制力度是很大的，这也导致了吴承恩这种超前的想法是无法实现的。”“后来自己人到不惑了，认为自己时日不多了。”“吴承恩不在意别人的看法，专心的把《西游记》全部写完，中国一代名著由此产生。”“正因为吴承恩这样不同寻常的经历，才让他看透了人性，看清了世态炎凉，写出了《西游记》这样脍炙人口的千古名著。”张居正：吴承恩隐身在《西游记》中，孙悟空才是他真正的化身。《西游记》仿佛距离现实最远，但其实以神话故事的形式反映了诸多现实问题。比如教派的虚伪，人性的复杂，官僚体系的腐败等。誓要将批判进行到底的吴承恩更有妙笔生花，把自己也写进了书中。吴承恩化身为书中人物，以其所思所想、所作所为直接鞭挞腐朽。吴承恩在书中的化身不是旁人，正是大闹天宫的孙悟空。孙悟空是吴承恩的化身，绝非空穴来风，而是有着充足依据的。玉皇大帝请来佛祖将孙悟空压在五行山下，不可一世的齐天大圣遭受灭顶之灾。书中有一首诗评说道，偷桃偷酒游天府，受录承恩在玉京。这首诗感叹的正是孙悟空的身世遭遇，而吴承恩的名字赫然在目。吴承恩把自己名字嵌入其中，与孙悟空同病相怜的情愫一目了然。孙悟空一心想施展远大抱负，却不料被官僚体制戏弄玩耍。虽然被封为齐天大圣，有了天庭官职。但已厌烦了腐朽与没落，便毅然决然抛弃所谓的天恩厚禄，走上一条改天换地的道路。而这，正是孙悟空最难能可贵的地方。吴承恩的遭遇跟孙悟空有着惊人相似，也是因为不溶于官府衙门而退隐山林。随后奋笔疾书鞭挞丑恶，潜意识中也有着换了人间的想法。只不过，吴承恩没有能力和条件付诸实施，只得借神话里的孙悟空来痛快发泄。