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第一二六章 猴子取耳根(1/3)

    八百里黄风岭上,一位薄衣旧衫,无头能语、拨弦空唱的是僧人在楚泰看来的瞬间浑身一颤。

    而后丝丝缕缕的黑气从他身上扩散出来,恍惚之间有金莲在他身边绽放,可还未等莲花成型,黑气便将其污染,化作黄沙散落一地。

    “我之过,我之错啊!南无阿弥陀佛!”

    无头和尚双手合十,看向漫天黄沙深处,这时候恰好有一身穿劲装,手缠念珠,手持长棍的猴子从远方走来。

    那无头和尚感知到后,又是回望西方,低声道:“这便是世尊您的想法吗?”

    说完,无头和尚摇头道:“不对,世尊应该已经沉寂,如今掌握灵山的不是他。所以如今掌握灵山之人,才是对的吗?他是拨乱反正之人?”

    和尚知道自己的想法在过去是大逆不道的事情,但他还是忍不住这么想。

    他记得这黄风岭的由来,以及黄风大圣会走到今天这一步的原因。

    当年,处在西海附近的流沙国,因天地变动,日落西海期间元气激荡,大日真火煮沸海水,震动海岸,使得城中小儿难以活命。

    最初,百姓还能通过千人一起擂鼓,扰乱声响,得以喘息,但落日每日都有,而擂鼓却非人人皆可,且每次擂鼓消耗都不小。

    为了延续,全国百姓虔诚祈祷,佛祖生出感应,赐下佛鼓,让流沙国之人能够通过敲动佛鼓,中和海水沸腾声音,得以活命。

    也因此,举国上下开始崇信佛法,并用黄金塑造佛像,逐渐有了黄金佛国的美誉。

    但成也佛国,败也佛国,人人都信佛,佛权也就开始挤压王权,流沙国王自然不满,却无力扭转局面,最终下令除寺庙,摧毁佛像,并驱赶修行之人,并将国名从流沙改为斯哈哩,试图以此断绝佛道影响。

    想到这里,无头和尚发出一声叹息。

    他记得当初自己领受法旨前往斯哈哩国的时候,并非是以慈悲菩萨法相,而是以护法金刚之身降世,为的是护卫佛法。

    因此,当时的他以自身法相为根基,以本相迦陵频伽(妙音鸟)为核心,引来半身的耆婆耆婆(共命鸟)。

    那耆婆耆婆乃是双首鸟,象征着共享与和谐,同时也有一善一恶的说法。

   

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