第六百八十九章、太乙道基后是大罗天阙，元神宇宙开辟大千宇宙(3/6)

所引领，率使天地衍生多重时空，而后又从多重时空衍生无穷时光支流，大势累积，促使虚幻道果证就，也借着滔滔大势，促使天地往着大千宇宙的形状结构演化而去。

    而如此演化方式下，无需洛祖过多干涉，只需借出部分力量，使虚幻道果可以影响到元神宇宙的主体大道，进而使虚幻道果影响到世界，使之演化成大千宇宙。

    此法虽有取巧之嫌，甚至最开始还有点意外不可重复性，但洛祖仔细观察，又做了三十六次实验，是的，井岳山已经证就虚幻道果三十六次矣。

    而且每一次实验中的井岳山及那方天地的所有生灵都是同一个，正因此，这最后一次，井岳山才会如此熟练，驾轻就熟中就证就了虚幻道果，因为这已经几近他的本能。

    洛祖对第三十六次的实验结果最是满意，所以才会露出一抹痕迹，让井岳山发现他，甚至还让他成为井岳山证就道果的重要诱因。

    而这或许也是这一次实验能符合他心意的原因。

    所以说太乙这等半个时间生灵已经到了一种匪夷所思的境地。

    更遑论大罗了，那可就真是不可思不可议不可名状的生灵。

    不过这对于洛祖而言并非不可琢磨的，毕竟他好歹也是半个时间生灵，可以看见大罗，甚至是祂们存在于更高维的痕迹。

    玄仙面对金仙真身时便会受其大道污染，成为其傀儡。

    而金仙窥探到太乙真身时，真灵同样会受挫，但不会当场消亡，或者化为傀儡，祂们依旧可以保持自己的唯一性。

    若非如此，金仙也不会被各个势力如此重视，在自家势力中委以重任。

    只是洛祖的元神宇宙中的虚幻道果却不存在不灭性，也不能化道，只能模拟那种化道的境界。

    所以虚幻道果并非真正的道果，遇见真道果，一戳就破。

    但虚幻道果在如今版本的元神宇宙却是最契合的，正好顶替了元神宇宙没有道果的尴尬窘境。

    洛祖俯视着整个大千世界，查证其中瑰丽奇景，以及星球宇宙的大结构，他由衷赞叹此情此景之美丽，就好像第一故乡所在的宇宙。

    当然了，那方宇宙的奇景全貌他也只能根据记忆来拼凑，真实模样如何他也不能说准