第六百零七章、圣人与准圣(2/3)

，就想从中悟得混元境界。

    帝江以空间得道，但空间得道之后又是怎么成就所谓大巫、祖巫，还是说祂一出世便是大巫一般的存在。

    关于这一点，洛祖自也有思考过。

    如今的修行境界都是后来发现创造的，而这样创造也是依靠过去的先天神圣们的天生力量而生。

    有些先天神圣天生相当于金仙，而有些先天神圣则可比太乙，更为顶尖的先天神圣自然就能比拟大罗。

    不过最初时候，并无大罗，或者说那时的大罗的各种外在表现特征与太乙极为相似，所以以前也就没有这个境界。

    后来时间推移，后天生灵渐多，以及那些仅仅堪比金仙的先天神圣也开始之后的修行，还有三皇这等天才的总结开创，由此就有了大罗境界。

    只是修行过程较为复杂，金仙分了五步，太乙中自然也有小境界划分。

    而且在金仙境界划分五步之前，修行者们的修行并没有这么多讲究。

    那么一定要有所谓的两道并立吗？

    是否只修行一条大道就成呢？

    洛祖“见”帝江与烛九阴此刻的展现出的力量，心中已是浮想联翩。

    祂们或许至今也没有再走一遍最新的修行境界，依旧是古老的先天神圣。

    洛祖觉得自己的这层猜测着实匪夷所思。

    若这两位其实还是古老的先天神圣，那么其余十位祖巫呢？

    所谓的巫族修行之法，巫族的境界又是什么？

    顶尖大巫，大巫，天巫，地巫……都算什么？

    祖巫这重境界岂非并不存在？！

    洛祖都觉得自己的这份推测有些匪夷所思。

    不过，这两位祖巫此刻又将身上先天神圣的桎梏打碎，凭着自身的智慧与毅力修成混元。

    修行不止一条道路，抵达混元，或者类混元的境界不是狭隘的一条仙道。

    先天神圣其实也是一条道路。

    元神之法其实也得归属到仙道中。

    所以这么说来，这场巫妖之争还可算是古与今之间的争斗？

    窥见了这一重秘密后，洛祖赶紧收摄思想，存入元神天地中，免得被祖巫查见，杀人灭口。