第二百零九章 双蛇噬尾，永劫轮回(1/4)

    知道哈桑与红手党在做什么事之后，艾华斯就意识到了……这事怕是大了。——自己已经不能对此视而不见了。倒不是艾华斯想要从中干涉，在没有实地调查的情况下就直接选择站在哪一边……而是因为他清晰的意识到了一种必然的可能性——如果就继续这么发展下去，渊天司随时可能突然降临！毫无疑问的一点，红手党首先就根本不可能收手。那是一群已经家破人亡、被仇恨扭曲到近乎疯狂、宁可牺牲自己也要达成伟业的奉献道途癫佬。他们没有任何软肋可言，并且他们笃定的认为自己行走在大义的道路上。与“提前之死”那种偏激而极端、有偷换概念之嫌的情况不同——若是奉于提前之死的理念，他们会将那些被他们杀死的人视为“必要的牺牲”、让他们的价值归零，因此将自身的“罪”降至最低。恰恰是因为这种观念的持有者拥有太高的道德标准，因此他们才需要通过这种手段来强行说服自己。但红手党却并没有这种必要。对于这些沙漠之民来说，道德是一种奢侈品。他们并不是认为自己所做的一切是对的、也不是认为自己所做的一切是“必要之恶”。而是清楚的知道这是不可饶恕的罪，知晓自己与善主同罪，并在这种情况下，用人命当做柴薪燃起毁灭一切的大火——宁可背负这种程度的大罪，在死后堕落成恶魔，也要狠狠咬掉那些善主们一口肉。这正是基于复仇的奉献观。他们宁可——甚至巴不得摧毁自身——来让善主们在地狱中哀嚎。沙漠之中并没有九柱神教会科普梦界常识，因此沙漠之民拥有自己总结出来的、朴素的“死后轮回”宗教观。他们认为大多数平凡的普通人，会在死后因其生前受了多少苦、而在来世成为有多幸福的人，在无数次人生之中，幸与不幸的比例会逐渐倾向于五五开——简单来说，就是一种投胎式ELO机制。而若是成为超凡者——他们并不认为这是一种幸福的事，而是认为这是触碰到了“恶魔的知识”。这其实倒也正常，因为普通的沙漠之民最容易接触的就是超越道途的知识、最容易共鸣的也是超越道途的理念，其中大概率就有恶魔学、诅咒学与仪式学的内容……怎么看都不像是什么正经的东西。在沙漠之民的认知中，一旦接触了恶魔的知识……就没有了来世。他们会在死后成为恶魔，在地狱中一边永恒受苦、一边永恒厮杀，直到赎清了罪——关于这点，有的沙