217.好戏从不提前开场(3/5)

候作为老师没有办法用一种方法教会两个孩子同一个问题，怎么办，我只能用最笨的办法，先让自己融入孩子的世界，成为他们的同类，然后再找解决办法。”梁山：“我儿子就很吃这一套。”李安：“虽然会比较麻烦，但是这样做会让我找到一个新的视角重新看到孩子的另一面，我很喜欢这个发现的过程。”梁山：“可能你天生就适合老师这个职业。”李安笑：“或许吧，也是一样的，回到您的第一个问题，在西方音乐中加入东方的理解，也是一次我发现的过程。”梁山：“诶？”李安：“文化背景的不同听起来似乎不利于我们走近西方音乐，但我认为这恰恰是我们的优势，因为我们可以更加客观看待这些音符。”梁山心里微微一惊，李安给出的答案完全出乎了他的意料，他以为李安的出发点是融合。李安：“一部分历史是真实的，一部分历史是被发明的，或是通过半虚构伪造出来的，比如莫扎特。”“莫扎特的音乐总是满载欢愉，如太阳般温暖，其中一些作品还作为琴童音乐启蒙的典范，我看到过一段关于书写贝多芬与莫扎特音乐本质区别的描述，觉得挺有意思。”“说，贝多芬用对抗命运的勇气和巨人般的毅力，才将自己的音乐敲开天堂的大门，结果进门一看，好家伙，到处都在放着莫扎特的音乐。”“谁能把这样的音乐和纳粹扯上半点关系。”不自觉间梁山发现今天的采访已经朝着他不可控的方向发展，但不得不说李安的话再次让他感到了一丝兴奋。梁山：“希特勒的意识形态需求。”李安：“但莫扎特活着的时候和什么人玩，共济会后面全被打成异端了，可莫扎特还是被他们洗白了。”梁山：“还是为了证明自身文化的优越性吧，毕竟谁也无法否认莫扎特音乐就是一个跨越文化种族的符号。”李安：“那不妨我们设想一下，如果希特勒没有把战争发动到国界之外，然后只是将莫扎特音乐中关于共和会的元素抹去，如果他呼吁世界和平，那么今天我们对莫扎特音乐的认识就会完全被颠覆。”“如瓦格纳一样，莫扎特也会被打造成一副致力于德语歌剧崛起，力图将日耳曼文化推向世界之巅的形象。”“而那个时候的我们全然不知，我们所认识的只是一名又一次被创造出的音乐神童。”梁山笑着看向舞台一边，像是在消化李安这一席话，精彩，实在是精彩。李安：“那作为我们，我想我们只用客观地看