第四百二十六章 土著只是一种猿(4/10)

自己，也是救赎土著，但其实是为了奴隶。

    嘉靖四十二年，传教士雅赛尔开始了开疆拓土，他的地盘从一个岛屿开拓到了数十个岛屿，同样的捕杀令，一直在生效。

    在大明万历八月，大明开始探索元绪群岛时，这数十个岛屿，一共只剩下了四十二个土著。

    还记得最初嘉靖三十二年，仅仅格格提亚岛就有三千六百多名土著，但是在嘉靖四十二年，传教士雅赛尔控制的数十个岛屿里，只有四十二个土著了。

    这四十二个土著被传教士雅赛尔圈了起来，每一个土著都有一个名字，萨尔、苏克、贝蒂、楚格等等，传教士圈养他们，教他们读书写字，而目的则是为了让他们信仰宗教，实现传教士本来的目的，传教。

    大明松江远洋商行攻破了传教士的城堡，也没能解救这些土著，因为他们三十一个人患上了肺炎，包括传教士雅赛尔，最后，只有十一名土著活了下来。

    万历八年，这十一名土著，只有四个人活了下来，长期的监禁生活，已经让这些个土著彻底疯了，打开脚铐的一瞬间，有四个人扑向了墙壁，意图撞死自己，有三个人将自己咬的浑身是血，最终大明的亡命之徒们，只能结束土著们的生命，结束他们悲惨的一生，对他们而言，死亡是一种解脱。

    只有四个意志坚定的人，一男三女活了下来，他们被抓的时间很短，只有半年的时间。

    传教士雅赛尔把水银从隔开的皮肤灌进去，试图用这种方式来证明神真的存在，只要活下来，就是神的恩赐，用针扎，刺激水银在皮肤下的吸收。

    传教士雅赛尔最终得到了一个结论，那就是：土著只是一种猿，否则土著为何坚定的信仰主却得不到回应？否则主为何不肯眷顾这些土著？

    所以土著只是一种猿。

    这样一来，雅赛尔死后，就可以上天堂了，猎杀的只是猿猴，而不是人。

    “这玩意儿，朕看的都头晕，拿去，拿去，给先生送去，不能朕一个人恶心。”朱翊钧将札记扔到了一旁。

    此时的大皇帝陛下，多少有点后悔，后悔自己不该学习拉丁文，不学拉丁文就看不懂札记，大明礼部官员会贴心的把那些疯癫的内容删减，不让皇帝目睹这些罪恶。