第十一章：记名弟子张大方(1/4)

    关于二十年后的宗门试炼，陈长生也开始做准备了。

    二十年，对凡人来说，或许是很长很长的一段时间，但是对于炼气士而言，那就是弹指间须臾而过。

    所以，这其中准备的东西就需要很多。

    先不说自身，就说张大方，他最起码也要让其在五年之内凝结血元丹。也只有如此，他才能将念珠和嗜血珠交给张大方。

    毕竟，血元丹凝结成功，也就代表着张大方可以初步掌握自身血气，不说别的，此时张大方就可以祭炼嗜血珠了。

    虽然只是用精血祭炼，但也能提前掌握，为将来结丹做好准备。

    同时，陈长生也没和张大方开玩笑，二十年内，张大方必须完成血元丹、气元丹和神元丹的凝聚。

    也只有如此，张大方才能炼出法力，在两界山有自保之力。

    若是他三丹不能全部凝结，那么张大方也只能转修其他功法了。

    至于陈长生，这段时间，需要尽快的将嗜血珠拿下，然后全力推演金丹三转的内容。

    若是可以在二十年后成就金丹三转或者金丹四转，那将对他大有裨益。

    同样，这也能保证二十年后自身的安全。

    于是，陈长生将大部分精力都放在了推演金丹三转的功法之上，剩下的精力，就用在培养张大方身上。

    “九转金丹，修行首重是元精！所谓元精，就是万物生灵的本源之物。”

    “正所谓，恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。有无从此自相入，未见如何想得成。”

    “而《得道经》中教主所言，道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”

    “这其中所言之精，便是元精。”

    “元精，存贮在身体四肢百脉之中，常人无法感知。唯有炼气士，百日筑基以后，以神细观，方能察觉。”

    “不过，世间炼气士，大多都是感应到气血，便强行将之化为体内真气。然后掠夺天地日月之精华，故曰炼精化气。”

    “这其中，大多炼气士视肉身为渡世宝筏，炼元神，求仙体。故而虽不重视身体，但也不轻视身体。”

    “不过，西方教则不同